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春雨雜述 -解縉

來源:中國書畫網 作者:解縉 責編:張璋

  學書法

  學書之法,非口傳心授,不得其精。大要須臨古人墨跡,布置間架, 捏破管,書破紙,方有功夫。張芝臨池學書。池水盡墨。鐘丞相入抱犢 山十年,木石盡黑。趙子昂國公十年不下樓。巙子山平章每日坐衙罷, 寫一千字才進膳。唐太宗皇帝簡板馬上字,夜半起把燭學《蘭亭記》。 大字須藏間架,古人以箒濡水,學書于砌,或書于幾,幾石皆陷。

  草書評

  學書以沉著頓挫為體,以變化牽掣為用,二者不可缺一。若專 事一偏,便非至論。如魯公之沉著,何嘗不嘉?懷素之飛動,多有 意趣。世之小子謂魯公不如懷素,是東坡所謂“嘗夢見王右軍腳汗 氣”耶!

  評書

  學書之法,非口傳心授,不得其門。故自羲、獻而下,世無善 書者。惟智永能寤寐家法,書學中興,至唐而盛。宋家三百年,惟 蘇、米庶幾。元惟趙子昂一人。皆師資,所以絕出流輩。吾中間亦 稍聞筆法于詹希原,惜乎工夫未及,草草度時,誠切自愧赧耳。永 樂丙戌六月十八日書。

  書學詳說

  書肇于庖犧,筆墨紙研,皆世古用,后世異其制爾。《書》稱 作會,紀于太常,非可以力削為。而《詩》稱彤管,知非始于蒙恬 也。三者仿此。今書之美自鐘、王,其功在執筆用筆。

  執之法,虛圓正緊,又曰淺而堅,謂撥鐙,令其和暢,勿使拘 攣。真書去毫端二寸,行三寸,草四寸。掣三分,而一分著紙,勢 則有鐵,掣一分,而三分著紙,勢則不足。此其要也。而擫捺、鉤 揭、抵拒、導送,指法亦備。其曰擫者,大指當微側,以甲肉際當 管傍則善。而又曰力以中駐,中筆之法,中指主鉤,用力全在于是。 又有扳罾法,食指拄上,甚至而奇健。撮管法,撮聚管瑞,草書便; 提筆法,提挈其筆,署書宜,此執筆之功也。

  若夫用筆,毫厘鋒穎之間,頓挫之,郁屈之,周而折之,抑而 揚之,藏而出之,垂而縮之,往而復之,逆而順之,下而上之,襲 而掩之,盤旋之,踴躍之,瀝之使之入,衄之使之凝,染之如穿, 按之如掃,注之趯之,擢之指之,揮之掉之,提之拂之,空中墜之, 架虛搶之,窮深掣之,收而縱之,蟄而伸之,淋之浸淫之使之茂, 卷之蹙之,雕而琢之使之密,覆之削之使之瑩,鼓之舞之使之奇。 喜而舒之,如見佳麗,如遠行客過故鄉,發其怡;怒而奪激之, 如撫劍戟,操戈矛,介萬騎而馳之也,發其壯。哀而思也,低回 戚促,登高吊古,慨然嘆息之聲;樂而融之,而夢華胥之游,聽 鈞天之樂,與其簞瓢陋巷之樂之意也。

  是其一字之中,皆其心推之,有絜矩之道也,而其一篇之中, 可無絜矩之道乎?上字之于下字,左行之于右行,橫斜疏密,各 有攸當。上下連延,左右顧矚,八面四方,有如布陣;紛紛紜紜, 斗亂而不亂,渾渾沌沌,形圓而不可破。昔右軍之敘《蘭亭》, 字既盡美,尤善布置,所謂增一分太長,虧一分太短。魚鬣鳥翅, 花須蝶芒,油然粲然,各止其所。縱橫曲折,無不如意,毫發之 間,直無遺憾。近時惟趙文敏公深得其旨,而詹逸庵之于署書亦 然。今欲增減其一分,易置其一筆、一點、一畫,一毫發高下之 間,闊隘偶殊,妍丑迥異。學者當視其精微得之。是以統而論之: 一字之中,雖欲皆善,而必有一點、畫、鉤、剔、披、拂主之, 如美石之韞良玉,使人玩繹,不可名言;一篇之中,雖欲皆善, 必有一二字登峰造極,如魚、鳥之有麟、鳳以為之主,使人玩繹, 不可名言:此鐘、王之法所以為盡善盡美也。

  且其遺跡偶然之作,枯燥重濕,濃淡相間,益不經意肆筆為 之,適符天巧,奇妙出焉。此不可以強為,亦不可以強學,惟日 日臨名書,無恡紙筆,工夫精熟,久乃自然。言雖近易,實為要 旨。先儀骨體,后盡精神。有膚有血,有力有筋。其血其膚,側 鋒內外之際;其力其筋,毫發生成之妙。絲來線去,脈絡分明。 描搨為先,傍摹次之。雙鉤映擬,功不可闕。對之仿之,如燈取 影;填之補之,如鑒照形;合之符之,如瑞之于瑁也;比而似之, 如睨伐柯;察而象之,詳視而默記之,如七十子之學孔子也。愈 近而愈未近,愈至而愈未至,切磋之,琢磨之,治之已精,益求 其精,一旦豁然貫通焉,忘情筆墨之間,和調心手之用,不知物 我之有間,體合造化而生成之也,而后為能學書之至爾。此余所 以為書之詳說也。

  書學傳授

  書自蔡中郎邕,字伯喈,于嵩山石室中得八角垂芒之秘,遂為書家授受之祖。后傳崔瑗子玉,韋誕仲將,及其女琰文姬。姬傳鍾繇元常,魏相國。元常初與關枇把學書抱犢山, 師曹喜、劉得升,后得韋誕塚所藏書,遂過于師,無以為比。繇傳庾征西翼,衛夫人李氏,及 其猶子會。衛夫人傳晉右將軍王羲之逸少。逸少世有書學,先于其父枕中窺見秘奧,與征 西相師友,晚入中州,師《新眾碑》,隸兼崔、蔡,草并杜、張,真集韋、鍾、章齊皇、索。潤色古今,典午之興;登峰造極,書家之盛。若張丞相華,嵇侍中康,山吏部濤,阮步兵籍,向侍中 秀輩,翰墨奇秀,皆非其匹。故庾征西始疑而終服,謝太傅得片紙而寶藏。冠絕古今,不可尚已。右軍傳子若孫,及郄超、謝□(左“月”右“出”)等,而大令獻之獨擅厥美。大令傳甥羊欣。羊欣傳王 僧虔。僧虔傳蕭于云、阮研、孔琳之。子云傳隋永欣師智永。智永傳唐虞永興世南伯施。 伯施傳歐陽率更詢,本褚河南遂良登善。登善傳薛少保稷嗣通。是為貞觀四家。而孫虔 禮過庭獨以草法為世所賞。少保傳李北海邕,與賀監知章同鳴開元之間。率更傳陸長史 柬之。柬之傳猶子彥遠。彥遠傳張長史旭。旭傳顏平原真卿、李翰林白、徐會稽浩。真卿 傳柳公權京兆、零陵僧懷素藏真、鄔彤、韋玩、崔邈、張從申,以至楊凝式。凝式傳于南唐韓 熙載、徐鉉兄弟。宋興,李西臺建中,周膳部越皆知名家,蘇舜欽、薛紹彭繼之,以逮南渡。 小米傳其家法,盛行于世。王庭筠以南宮之甥,擅名于金,傳子澹游,至張天錫。元初鮮于 樞伯機得之。獨吳興趙文敏公孟頫始事張即之,得南宮之傳。而天資英邁,積學功深,盡 掩前人,超入魏、晉,當時翕然師之。康里平章子山得其奇偉,浦城楊翰林仲弘得其雅健, 清江范文白公得其灑落,仲穆造其純和。及門之徒惟桐江俞和子中以書鳴洪武初,后進猶 及見之。子山在南臺時,臨川危太樸、饒介之得其傳授,而太樸以教宋璲仲珩、杜環叔循、 詹希元孟舉。孟舉少親受業子山之門,介之以教宋克仲溫。而在至正初,揭文安公亦以楷 法得名,傳其子汯,其孫樞在洪武中仕為中書舍人,與仲珩、叔循聲名相埒云。

  饒介,字介之,號醉翁、華蓋山樵、浮丘公童子,亦曰介叟,臨川人,游建康,丁仲容婿畜之。后卒于姑蘇,時歲丁未。

  宋范字仲溫,一字克溫,吳郡人。卒官鳳翔府同知,時洪武丁卯。

  宋璲字仲珩,金華人,太史潛溪公仲子,仕止中書舍人,卒于洪武辛酉。

  俞和字子中,號紫芝山憔。桐江人,寓居錢塘。洪武以布衣卒,年八十馀。

  杜環字叔循,廬陵人,官水部員外郎。卒時洪武戊辰。

  詹希元后吏名希原,字孟舉。新安人。號逸庵、丙寅訥叟。幼從父官勝國,至洪武初為 鑄印副使,后卒官中書舍人。

  胡布字子中,旴江人,得書法于宋克。一云,或謂與克同受學紹興老僧云。 揭樞字平仲,豐城人。

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